Gary Yourofsky: «Nosotros debemos ser el demonio»

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El mejor discurso que jamás escucharás – Gary Yourofsky

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Arcadi Oliveres: “Dejemos caer a la banca y procesemos a los banqueros”

Arcadi Oliveres: “Dejemos caer a la banca y procesemos a los banqueros”.

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Prueba de que los medios están manipulados

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El Ego Y El Alma

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OSHO – Ninguna sociedad quiere que seas sabio

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(http://youtu.be/ZGUfigCVkQQ)

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El problema lo crea la mente


¿Por qué la mente separa?

Todo el mundo sabe que la mente juega con ideas y… una idea es una idea… Vale, después de esta sesuda afirmación, me explicaré más detenidamente. En nuestro crecimiento, uno se da cuenta de que hay momentos en que percibimos la realidad tal y como es: con su belleza, con sus detalles, sus colores, olores, el viento moviendo las hojas… nos es fácil estar en contacto con la realidad y queremos permanecer en ese estado. En cambio, en otras ocasiones, nuestras preocupaciones, nuestros afanes, miedos, etc. nos evaden, nos transportan a otro mundo, nos aislan: nos separan de la realidad. Cuando esto sucede y nos damos cuenta intentamos mediante algunos métodos como la meditación volver a ser uno con todo.

¿Por qué sucede esto?

Cuando uno mira una rosa y dice -rosa-, en realidad no ve la rosa. Uno, al nombrar la realidad, lo que hace es separarse de ella. Se aleja, para así poder clasificarla, entenderla, medirla, describirla, etc… el motivo suele ser un interés propio. Pero lo realmente importante, es que debemos alejarnos para hacer esto. Como ya he dicho antes, nos separamos de la realidad para describirla … ¿Pero quien se separa? Pues bien, nuestra mente crea una imagen de nosotros mismos, una imagen que entienda, clasifique, nombre el objeto, etc… y esa imágen de nosotros mismos estará separada de lo vivo, de la realidad del mundo que nos rodea, porque sino se aleja, no puede describirla. En cierto sentido, la mente crea una imágen de nosotros mismos separada, una imagen aislada, incompleta.Y en esencia es por eso que buscamos más experiencias, más sensación, para así volver a ser uno con el mundo (aunque así pase lo contrario).

Por último, sentirnos aislados sucede, pero es solo una ilusión que se forma por el uso de nuestra mente.

Como siempre, creo que no me explico del todo bien, por eso siempre recurro a los sabios , ya clásicos, como mi querido Krishnamurti, que dice así: Sólo existís en la relación; fuera de ella no existís, la existencia carece de sentido. No es porque pensáis que sois, que surgís a la existencia. Existís porque estáis relacionados; y es la falta de comprensión de la relación lo que causa conflictos.

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¿Cómo silenciar la mente?

Cuando empezamos a meditar y vemos que nuestra mente se empieza a preocupar por cosas sin importancia; cuando vemos que la mente es una interrupción continua que se desvía de nuestro objetivo hacia cualquier banalidad, entonces entendemos algo: la mente es un obstáculo para meditar. Es realmente un fuerte impedimento.

Intentamos, desde la mente, desde el esfuerzo, apaciguar y acallar el parloteo mental para, que así , nuestra atención sea completa. Desde la idea que tenemos de meditación o de “mente callada” actuamos e intentamos ajustar la meditación a lo que creemos debería ser. Pero eso, lo único que produce es hacer más fuerte el conflicto entre lo que es y lo que debería ser.

Por supuesto, no hablo de la meditación controlada y dirigida a un punto, este tipo de meditación es concentración y no atención, y la concentración tiene un motivo, una intención del Ego y la búsqueda de una idea, pero no de la realidad. La concentración es el fruto de las exigencias del Ego. (Más sobreCONCENTRACIÓN.)

Volviendo a lo anterior: al conflicto entre lo que creemos que es la meditación y la realidad, y en el apaciguamiento de una mente charlatana… ¿Cómo conseguimos apaciguar la mente? Si empiezo a pensar que no tengo que pensar, que quiero un silencio mental, lo que hago es ajustarme a esa idea… entonces… ¿Cómo consigo el silencio de la mente?

Te diría que lo único que necesitas es atención, atención y atención. No pienses en que debes estar en silencio, en que estas pensando en esto o en lo otro y no deberías, simplemente, estate atento y ya esta.

Pero si te cuesta, por el motivo que sea, puedes centrarte en la respiración(Veremos esta otro día). La respiración es la forma en que nuestro cuerpo se nutre y entra el “prana” en nuestro cuerpo. Pero dejando de lado nombres induístas de hace miles de años, el aire que respiramos es verdaderamente una buena base de meditación. Es una energía que se encuentra fuera de nosotros, entra en nuestro cuerpo, formando parte de él, y sale al exterior. ¿El aire, dónde deja de ser un elemento externo para formar parte de nosotros? ¿Cuando podemos decir que el aire forma parte de nosotros? ¿En el momento que entra por la nariz, cuando recorre por la traquea, cuando entra en los bronquios o cuando esta en nuestra sangre? Este tipo de meditación, no solo te hace ser sensible a los efectos de la respiración, además elimina las barrera entre la idea del yo y de lo demás, elimina la falta idea de que soy un ente separado del exterior…. Pero no digo más, cada uno que saque sus conclusiones y , si le apetece, que comente sus experiencias.

Fuente: http://filosofiachina.blogspot.co.uk

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Krishnamurti , pensamiento y conocimiento.

El conocimiento propio no es de continuidad de pensar, sino la disminución y el termino del pensar. Para ello, la mente debe aprender sobre si misma, sin añadir el conocimiento adquirido, porque así meramente estará acumulando y una mente que acumula jamás puede aprender. Para aprender debe haber frescura. Tiene que haber una mente que diga “No sé, estoy dispuesto a aprender. Enséñame”.
Pero cuando uno observa, uno ve que está atado a un poste y se mueve meramente hacia otro poste. Y salirse de este proceso no es tan fácil porque el hombre se considera sumamente instruido porque el conocimiento para él es la esencia misma de la vida. Para el hombre, la vida sin conocimientos es peor que la muerte. Se tiene conocimiento del átomo, el comunismo, el universo o la religión. El hombre orgulloso de sus conocimientos los saca a relucir para impresionar. Con el fin de que otros lo escuchen en silencio y atención.
Esta claro que es necesario la acumulación de conocimiento para ciertos campos… el problema reside en que cuando utilizamos el conocimiento como forma de bienestar o seguridad psicológica se produce la separación, es dañino y engendra enemistad. No es diferente a la seguridad psicológica que se quiere obtener con el poder.

 

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Afrontar el cáncer de forma holística

WACR (“World Association for Cancer Research”) – Conferencia del Dr. Alberto Martí Bosch sobre cómo afrontar el cáncer de forma holística.

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WAYSEER MANIFESTO Spanish subs

VIDENTE DEL CAMINO

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